Ta'ren: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Ta'ren sind unsichtbar und verfolgen üblicherweise für einige Stunden oder Tage Personen, die ihr Interesse geweckt haben. Üblicherweise belassen es die Ta'ren dabei, diese Personen zu beobachten, aber hin und wieder spielen sie unwissenden Leuten oder aber jenen, die ihren Nachbarn gegenüber gemein waren, einen Streich.<ref name="ADSW 137">{{QDE|adsw}} S.137</ref> | |||
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Aktuelle Version vom 2. Februar 2024, 17:25 Uhr
| Ta'ren | |
| Systematik | Geist |
| Verbreitung | Mandschurei |
Ta'ren, die Anderen, ist der Name, den die Mandschu unsichtbaren Geistern geben, die unvorhergesehen ein plötzliches Interesse an jemandem entwickeln, ihm folgen und manchmal auch Streiche spielen. Ein Gefühl beobachtet zu sein oder aus den Augenwinkeln eine Person wahrzunehmen, beschleicht viele Besucher der Mandschurei. Es verdichtet sich zu einer beständigen geisterhaften Präsenz, die für die meisten Bewohner zum Alltag gehört und hingenommen wird.
Aktivitäten
Die Ta'ren sind unsichtbar und verfolgen üblicherweise für einige Stunden oder Tage Personen, die ihr Interesse geweckt haben. Üblicherweise belassen es die Ta'ren dabei, diese Personen zu beobachten, aber hin und wieder spielen sie unwissenden Leuten oder aber jenen, die ihren Nachbarn gegenüber gemein waren, einen Streich.[1]
Der Umstand, dass sie unsichtbar sind und sich anders als die Geister des Menschen nie um Bürgerrechte in der Mandschurei bemüht haben, macht es schwer, ihre Zahlen einzuschätzen. Man geht davon aus, dass 50.000 bis 150.000 Ta'ren in der Mandschurei leben sollen.[1]
Man findet einige von ihnen am Grabmal des Kaisers Huang Taiji in Shenyang, wo sie all jene beobachten, die an den Fu-Hunden verharren.[2]
Ta'ren sollen in der Lage sein, von Metamenschen Besitz zu ergreifen und sie perfekt zu imitieren. Ein anderes Gerücht besagt, dass die sie den 2060ern Kampf gegen die Gestaltwandler von Jakutien aufgenommen haben.
Endnoten
Quellenangabe
- ↑ a b Almanach der Sechsten Welt S.137
- ↑ Almanach der Sechsten Welt S.138
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